聖安東尼是真正的聖徒，他活到90多歲，他一個人住在深山修行連山精妖魔都臣服於他。他治好當時許多瘟病…。許多景仰他的修道人都想與他學習，後來自然而然形成一個聚落，它就是修道院的由來。
故 聖安東尼也被稱為修道院之父。我最近感冒一直沒好，放上他的文章除了分享外 也希望他能治癒最近罹患感冒的人。
死亡與正義
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故 聖安東尼也被稱為修道院之父。我最近感冒一直沒好，放上他的文章除了分享外 也希望他能治癒最近罹患感冒的人。
死亡與正義
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唯有大徹大悟才能制服幻象，你才會看到心靈的芬芳，和平與正義在冥國大門前有一位稱做正義的女神「在古希臘正義是指一位女神」看守著 她監視著世間發生的一切。當她用伸出右手是代表接納歡迎你而伸出左手則是意味著毀滅你
所謂的孵育，二千多年前在所謂的「理性」醫學在西方出現以前，醫療常常是一件跟神離不開關係的事當一個人生病時最常見的方法就是到神龕去或是到一個英雄的祠堂去靜靜躺著他們躺著的地方是一個密閉的空間而通常是一個洞穴要麼他們會陷入睡眠的狀態和作夢要麼會進入一種非睡非醒的狀態中然後他們就會看到意象有時候夢或意象中他們會直接看到神祇或英雄然後他們的病就會直接得到醫治古代的人常常都是靠這種方法把病治好的。用這種方法接受治療最重要的一點是什麼都不要做你不要努力想著要對抗疾病只要順從自己的狀態你應該像死人一樣躺著不吃也不動如是著一連好幾天你要等待別處所帶來的醫治，而這個別處就是另一個意識層次和另一個存在層次
有一個古老的傳說，有一個非常有本領的人來自克里特島。傳說他在一個神聖的洞穴住了許多年並從夢裡學到一切他稱他的「夢」為老師──他既然沒有人類老師，那他的老師自然只是他的夢。後來,他因為治好一整個城市的人而變得赫赫有名。而有關他的治病能力乃是從何而來，傳說裡也說得很清楚，他下到死人的世界，在夢中與神相遇，領受神的教誨，他在夢中也遇見過「正義」與「真理」。
而蘇格拉底的老師 巴曼尼德斯也下到過死人的世界，也遇到過神和領受神的的教誨，他的詩中也反覆出現「正義」和「真理」這兩個角色。生命秘數的祖師爺畢達哥拉斯也精通孵育和下陰間的技術，他把他在義大利的新家蓋的像間神廟不說還，在家裡闢了一個特別的地下室一動也不動地躺上一段長時間出來以後他就會告訴弟子他在下冥界時的見聞和把他帶回來的諸神信息公佈出來，冥界的奧秘一直是後來畢達哥拉斯派的核心關懷，孵育的角色也是一直備受看重，因為這一派的人感興趣的並不是觀念或漂亮的理論，他們都是一些懂得怎樣在死前先死過的人
在印度有它的別名:有時候僅僅被稱為「第四」，(是因為印度人認為它是有別於清醒、夢中和無夢的熟睡三種狀態之外的第四種狀態)，但後來卻明確地稱為「三摩地
所謂的孵育，二千多年前在所謂的「理性」醫學在西方出現以前，醫療常常是一件跟神離不開關係的事當一個人生病時最常見的方法就是到神龕去或是到一個英雄的祠堂去靜靜躺著他們躺著的地方是一個密閉的空間而通常是一個洞穴要麼他們會陷入睡眠的狀態和作夢要麼會進入一種非睡非醒的狀態中然後他們就會看到意象有時候夢或意象中他們會直接看到神祇或英雄然後他們的病就會直接得到醫治古代的人常常都是靠這種方法把病治好的。用這種方法接受治療最重要的一點是什麼都不要做你不要努力想著要對抗疾病只要順從自己的狀態你應該像死人一樣躺著不吃也不動如是著一連好幾天你要等待別處所帶來的醫治，而這個別處就是另一個意識層次和另一個存在層次
有一個古老的傳說，有一個非常有本領的人來自克里特島。傳說他在一個神聖的洞穴住了許多年並從夢裡學到一切他稱他的「夢」為老師──他既然沒有人類老師，那他的老師自然只是他的夢。後來,他因為治好一整個城市的人而變得赫赫有名。而有關他的治病能力乃是從何而來，傳說裡也說得很清楚，他下到死人的世界，在夢中與神相遇，領受神的教誨，他在夢中也遇見過「正義」與「真理」。
而蘇格拉底的老師 巴曼尼德斯也下到過死人的世界，也遇到過神和領受神的的教誨，他的詩中也反覆出現「正義」和「真理」這兩個角色。生命秘數的祖師爺畢達哥拉斯也精通孵育和下陰間的技術，他把他在義大利的新家蓋的像間神廟不說還，在家裡闢了一個特別的地下室一動也不動地躺上一段長時間出來以後他就會告訴弟子他在下冥界時的見聞和把他帶回來的諸神信息公佈出來，冥界的奧秘一直是後來畢達哥拉斯派的核心關懷，孵育的角色也是一直備受看重，因為這一派的人感興趣的並不是觀念或漂亮的理論，他們都是一些懂得怎樣在死前先死過的人
在印度有它的別名:有時候僅僅被稱為「第四」，(是因為印度人認為它是有別於清醒、夢中和無夢的熟睡三種狀態之外的第四種狀態)，但後來卻明確地稱為「三摩地
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